《司命真君靈寶真經》是司命真君（灶君）的經典，收錄於行天宮《列聖寶經合冊》。司命真君就是家家戶戶奉祀的灶神，尊稱「九天東廚司命灶王府君」，也是行天宮五恩主中的張恩主。祂的職司很特別：不在廟裡受供，而是駐在你家廚房，記錄一家人一年的善惡，年終上奏天庭。這篇帶你認識灶君的來歷、職司與送神接神的民俗實務，並附上行天宮官方經文電子書連結，讓你直接讀到最正確的版本。
台灣人拜的神明很多，但有一位是「住在家裡」的：灶君。
其他神明你得去廟裡找，灶君不用。祂就在你家廚房，看著這一家人怎麼吃飯、怎麼講話、怎麼對待彼此。民間說祂在年終要上天奏報一家的善惡，所以農曆十二月廿四要「送神」。這篇，我們把灶君的來歷、職司、經典與拜法一次講清楚。
先認識：司命真君是誰？
司命真君就是民間俗稱的灶君、灶神、灶王爺，道教尊稱「九天東廚司命灶王府君」。祂是家宅之神，職司是掌管一家的飲食與善惡記錄，民間傳說其本名為張單。「司命」二字點出祂的核心職權：掌握一家人的命籍與功過。
值得一提的是，司命真君在台灣還有一個重要身分：行天宮五恩主之一的「張恩主」。行天宮五恩主為關聖帝君、孚佑帝君（呂洞賓）、司命真君、豁落靈官王天君與精忠武穆王岳飛，這也是行天宮會將《司命真君靈寶真經》收入《列聖寶經合冊》流通的原因。同屬五恩主的王天君，其經典可見玄門護法王靈官天君真經。
為什麼灶君這麼重要？
一、祂是唯一常駐家中的神明。其他神明在廟裡、在天上，灶君卻是安在自家廚房，日日與家人同在，這份「近」是灶君信仰最特別的地方。
二、祂記錄的是日常，不是大事。灶君看的不是你捐了多少香油錢，而是這一家人平常怎麼相處、怎麼講話、有沒有浪費糧食。
三、年終上奏，關係一家運勢。民間信仰認為灶君在歲末上天奏報一家善惡，因此有送神、接神的習俗，也是農曆年前重要的祭祀節點。
四、廚房是家的核心。灶代表一家的溫飽與生計，敬灶君其實就是敬惜這份養活全家的根本。
很多人會問我：現在住公寓、用電磁爐，連灶都沒有了，還需要拜灶君嗎？
形式可以簡化，心意不必省。現代住宅雖然沒有傳統的灶，但廚房仍是一家人飲食的所在，很多家庭仍會在廚房整潔的角落簡單奉香。真正重要的其實是灶君信仰的核心提醒：一家人在最私密、最放鬆的地方，是不是還維持著該有的樣子。
要記得，誦經是助緣。灶君記的是一整年的日常，那不是誦幾遍經能改寫的，得靠平常一天一天累積。
《司命真君靈寶真經》全文哪裡讀？
這部經的權威版本，是行天宮出版的《列聖寶經合冊：司命真君靈寶真經》電子書，共十六頁，由行天宮官方免費線上流通。
官方線上經本。可直接前往行天宮官方電子書閱讀完整經文：行天宮列聖寶經・司命真君靈寶真經。
為什麼我們不轉載全文。該版本以圖檔形式呈現，逐字轉錄有誤植風險；經文一字之差，對照著誦的人就會唸錯。與其提供一份可能有錯的抄本，不如直接把你帶到最正確的來源。
實體經本。行天宮及其分宮亦有《列聖寶經合冊》結緣，若習慣持本恭誦，可親自前往請領。
灶君信仰的民俗實務：送神與接神
送神：農曆十二月廿四
民間習俗中，農曆十二月廿四日是「送神日」，恭送灶君等家宅神明上天奏報一年家務。傳統上會準備甜食供奉，取其「口甜」之意，希望灶君上天多說好話。這一天送神之後，才進行大掃除（俗稱「清屯」「筅黗」），因為神明不在，動掃把才不致失禮。
接神：正月初四
年初四則是「接神日」，恭迎神明回到家中。民間有「送神早，接神晚」的說法，送神宜在上午、接神則多安排在下午。
平日敬灶的幾個原則
| 原則 | 說明 |
|---|---|
| 保持整潔 | 灶台與廚房乾淨，是敬灶最基本也最實在的方式 |
| 不在灶前爭吵 | 廚房是一家溫飽所繫，傳統認為不宜在此惡言相向 |
| 珍惜食物 | 不浪費米糧，是灶君信仰中反覆強調的德行 |
| 忌污穢之物近灶 | 不將不潔之物置於灶上，是對這份養家根本的敬重 |
這些看起來都是生活常識，但灶君信仰的用意正在於此：把敬神落實成把日子過好。
這部經要怎麼持誦？
依官方經本恭誦。建議依行天宮版經本的科儀次序持誦，不必自行增減。第一次接觸道教經典，可以先讀念經入門指南建立基本觀念。
選對時機。除了平日持誦，農曆十二月廿四送神前、正月初四接神日，以及自家有喬遷、換灶、安廚等事宜時，都是相應的時機。
誦前先整理廚房。這是專屬灶君的一項準備：與其焚再多香，不如先把灶台擦乾淨。
誰適合念？家中奉祀灶君或行天宮五恩主的信眾；重視家宅平安、想為全家祈福的人；以及想在年終送神、年初接神時做得更周全的人，都很適合。想了解整體祭祀流程，可參考拜拜供品與流程全解析與拜地基主完整指南。
說明：本篇為導讀，經文全文請以行天宮官方版本為準，本站未作轉錄，以免誤植。文中所述送神、接神日期與敬灶原則為台灣民間普遍習俗，各地作法略有差異，請以你所在地區或所屬宮廟的傳統為準。誦經是修心、安定身心的助緣，不是醫療或保證。
灶君看的，是沒有人在看的時候
其他神明都在外面，只有灶君在家裡。這個設定其實很有深意：一個人在廟裡的樣子容易端正，難的是回到家、關起門、卸下所有偽裝之後，還是不是同一個人。
灶君記錄的，就是那個沒有人在看的你。所以敬灶從來不只是年終備一盤甜食，而是每一天在自家廚房裡，願不願意好好說話、好好吃飯、好好對待身邊的人。經是助緣，關鍵在心。願司命真君護佑你闔家平安、一年順遂。
常見問題
司命真君就是灶君嗎？
是。司命真君即民間俗稱的灶君、灶神、灶王爺，道教尊稱「九天東廚司命灶王府君」，民間傳說其本名為張單。祂是家宅之神，職司掌管一家的飲食與善惡記錄，「司命」二字即點出祂掌握一家命籍與功過的職權。
為什麼行天宮會出版這部經？
因為司命真君正是行天宮五恩主之一的「張恩主」。行天宮五恩主為關聖帝君、孚佑帝君（呂洞賓）、司命真君、豁落靈官王天君與精忠武穆王岳飛，因此《司命真君靈寶真經》收錄於行天宮《列聖寶經合冊》中流通。
現在住公寓、沒有傳統的灶，還需要拜灶君嗎？
形式可以簡化，心意不必省。現代住宅雖無傳統灶台，但廚房仍是一家人飲食的所在，許多家庭仍會在廚房整潔的角落簡單奉香。灶君信仰真正的核心，是提醒一家人在最放鬆、最私密的地方，仍維持該有的樣子。
送神、接神是哪一天？
台灣普遍以農曆十二月廿四日為送神日，恭送灶君等家宅神明上天奏報；正月初四為接神日，恭迎神明回家。民間有「送神早，接神晚」之說，送神多在上午、接神多在下午。各地習俗略有差異，請以所在地區或所屬宮廟的傳統為準。
為什麼這篇沒有收錄經文全文？
因為行天宮官方版本以圖檔形式呈現，逐字轉錄有誤植風險；經文一字之差，對照著誦的人就會唸錯。與其提供一份可能有誤的抄本，我們選擇直接連到行天宮官方電子書，讓你讀到最正確的版本；若習慣持本恭誦，也可至行天宮及其分宮請領實體經書。
