《三界伏魔關聖帝君忠孝忠義真經》（簡稱《忠義真經》）相傳為關聖帝君自製、共十九章，明代兵部尚書楊博校正重錄而流傳於世。全經以關帝口吻，從祂忠義的一生講起，逐章談天地氣數、居處婚配、功名行旅、疾病命運、養生消災，一路勸人盡忠孝、守仁義、安分守己，核心是：一切善惡禍福，皆由心照、由己而生。這篇收齊十九章正文與關帝寶誥、寶懺全文，附分章白話導覽與難字注音。
關聖帝君的經典裡，有一部把「做人的每一個場景」都講到了：居家、婚配、修造、功名、出行、生病、官司、養生……這就是《三界伏魔關聖帝君忠孝忠義真經》。
它最特別的地方，是把忠孝仁義落實到生活的每個角落，告訴你：不管遇到什麼事，回到「中心正直、安分守己」這條路，禍就會轉成福。這篇，我們把十九章全文、白話與注音一次收齊。
先認識：《忠義真經》是什麼？
《三界伏魔關聖帝君忠孝忠義真經》是一部以關聖帝君第一人稱、共十九章的勸世真經，相傳為關帝自製，內容遍及人生各種處境，總歸於「忠孝仁義、安分守己」。據經序所載，此經一度散佚錯亂，由明代兵部尚書楊博於荊楚得楚王殿下出示後校正重錄、刊行天下，使瞻奉者有所持誦。
全經從〈述志章〉關帝自述桃園結義、過五關、單刀赴會的忠義生平起首，接著逐章談天地化生、稟氣命運、居處婚配、功名行旅、疾病官訟、養生瘟療，直到末世業報，最後以《關帝寶誥》《關帝寶懺》收束。
誦念《忠義真經》，能為你帶來什麼？
一、諸事咸寧，逢凶化吉。經說「至誠持誦，諸事咸寧」，舉凡患病、犯刑、交易、婚姻、盜賊、水火、爭訟，皆勸人持誦以求平安。
二、護佑兵將，行旅平安。關帝特別叮囑「惟爾兵將，尤我所矜」，軍民行旅、出師對壘，堅持忠義則鬼神呵衛。
三、立定根本，忠孝仁義。十九章反覆教人盡忠秉節、孝順父母、敦敘五倫，這是全經的骨幹。
四、轉禍為福，自反其心。經中一再點出「作好作惡，皆由己生」「一切善惡，皆由心照」，把命運的主動權交回你手上。
要記得，誦經是助緣。關帝在經中明言「人之行事，鬼神監臨」，真正轉禍為福的，是你存心守己、無欺無險的那份正直。
十九章在說什麼：分章白話導覽
述志章一：關帝自述的忠義一生
關帝自述生平：桃園結義、三戰呂布、挂印辭曹、過五關斬將、單刀赴會、水淹七軍的忠義事蹟，並許下持誦的庇佑：士農工商、兵將百姓，至誠持誦則諸事咸寧。
立身根本（鴻濛二・氣數三・世道四）
講天地化生萬物、人稟氣數而有智愚貴賤，並嗟嘆世道不忠不孝、善惡終有報。勸人孝順父母、盡忠秉節，務須學道以全本元。
生活諸事（居處五・配育六・修建七）
講居家、婚配、修造之道：居處以平安為福、勿施暗毒；婚配宜重合婚、平日心田光明則兇禍不纏；修建擇日修德作善，則百神呵護。
功名與行旅（功名八・游行九）
講士人功名與軍民行旅：功名落落有天命，持誦則昌期世際；行軍出行須堅持忠義、矢心報效，則鬼神呵衛、平安度險。
解厄消災（符訟十・疾病十一・命運十二）
講官訟、疾病、命運各有神司。勸人自反其心、將心比心、順守不忒：作好作惡皆由己生，三官解災、五方解厄，根本仍在這顆心。
養生療疾（攝生十三・瘟療十四）
講養生與療疾之道：攝生要屏絕外緣、調氣節食、安寂六根；瘟疫癆瘵多由伏屍故氣、塚訟墓注而來，非藥可療，治在心田、追薦超度。
末世勸誡（太樸十五至業報十九）
從太樸既散、慾界無情、天有雨暘豐荒，講到生人賦受上蒼、業報由心。總勸敦敘五倫、忠孝仁義、安分守己：「為善福生，為惡禍到」，存心守己，福爾終身。
誦讀經文：《忠義真經》全文
以下附上《三界伏魔關聖帝君忠孝忠義真經》十九章正文，以及《關帝寶誥》《關帝寶懺》。較難的字加上注音。經中關帝自稱的「吾」「我」字，傳統讀作「帝」字以示恭敬。
三界伏魔關聖帝君忠孝忠義真經
述志章第一
關聖帝曰：吾本東漢解良居民。黃巾作亂，天下招兵，觀榜涿郡，偶遇劉張，桃園結義，生死不忘。吾習春秋，吾知武藝，始除黃巾，三戰呂布，許田射鹿，投鼠忌器。土基被困，失散兄弟，曹操奸雄，奏封壽亭。吾奉二嫂，吾思兄弟，誅良斬醜，挂印辭曹，霸陵橋上，挑起錦袍。獨行千里，五關斬將，古城會敘，後遇子龍，周倉歸義。冒雪隆中，三顧臥龍。義釋曹操，恕斬黃忠。頜牧荊州，勸農講學，單刀赴會，談笑自若。赤壁鏖戰，水渰七軍，生擒龐德，華夏威名。
吾無所長，惟持忠義，扶漢誅奸，死無畏避。視我赤心，聽我微言：為子盡孝，為臣盡忠，父慈母愛，兄友弟恭，夫婦倡隨，朋友信義，鄉鄰僕婢，真誠和氣。吾言淺近，切用身心。為士為官，為將為兵，持誦吾言，扶助功名；為農為工，為商為賈，持誦吾言，利盈十五；出海入山，行軍滅寇，持誦吾言，凱歌捷奏。惟爾兵將，尤我所矜，至誠持誦，精神照臨。民有貴賤，患病犯刑，家庭道路，交易婚姻，盜賊水火，搆訟鬥爭，至誠持誦，諸事咸寧。平生立心，惟此忠義；世人欺險，吾所鄙棄。況復天君酆都諸神，日巡夜察，赫赫威靈。
鴻濛章第二
鴻濛原始，天地未分。大化一體，布氣十分，成就萬象，負抱陰陽。陽餘為男，陰餘為女，化化生生，迺有倫理。宿命因緣，有善有惡，長短貴賤，富貧厚薄，所作之報，如影逐形。種蘭得香，種粟得糧，皆係所業，降福降殃。頂天履地，五行正氣，妙道在人，不可輕棄。若迷正道，必入邪源，貪嗔淫殺，地獄永淹。皆由眾生，自作自受。諦聽吾言，免淪凶咎：孝順父母，合同六親，盡忠秉節，不犯天刑。世間萬物，最貴為人。
氣數章第三
人稟氣數，乃得生身。風土不同，稟受自異，故謂之氣；智愚不同，清濁殊度，故謂之數。務須學道，以全其元。愚可以智，濁可以清。諦聽吾言，勿虛爾生。
世道章第四
吾嗟世道，不忠不孝，不敬師長，不睦兄弟，夫婦不諧，朋友不義，天地不尊，神明不懼，五穀不重，三光不避，小秤大斗，殺生害命，姦淫詐逆，積微成著。如此等人，神明厭棄，先奪其魄，後殺其體。舉世昏迷，自謂得計，一旦無常，委之天地。諦聽吾言，玩此真味。
居處章第五
人生居處，平安為福。勿佔害人，勿施暗毒。不循理法，蛇虫嫁孽，鳥鼠送妖，拋磚打石，驚雞弄狗，影脅夢逼，更加姦盜，踰牆穴隙，庭戶不寧，小大惶惑，夜嘯其梁，晝瞰其室，牛馬六畜，亦遭瘟疫，吊客頻仍，禍連骨肉。諦聽吾言，轉禍為福。
配育章第六
世人配育，宜重合婚。三刑六害，隔角交侵，咸池天狗，寡宿孤辰，艱於嗣息，遂至絕倫。不知生時，太乙在門，聖母衛房，司命在庭，或有冤衍，鬼魅禁忌，致於難產，母子俱廢。諦聽吾言，平日心田，光明正大，兇禍不纏，多生賢子，臨盆有慶，坐草無虞。
修建章第七
世人修建，不識陰陽，九壘七煞，犯之必傷。太歲將軍，鶴神太白，金神劍鋒，黃旛豹尾，飛廉刀砧，土家眷屬，一切鬼神，若值興工，有一不戒，病患喪亡，官符橫害。諦聽吾言，修德作善，天地無嗔，陰陽無害，百神呵護，永世昌大。
功名章第八
士人功名，質賦於天。落落數奇，弗顯弗達，得意者忻，失意者戚。寒窗苦讀，黌火久被，鏖戰枉攻，主司不契。吾蒞文場，升沉益利，三峽詞源，如流瀉水。諦聽吾言，昌期世際，入轂英雄，出類拔萃。
游行章第九
軍民游行，尤所當備。下寨安營，出師對壘，須識風雲，堅持忠義，矢心報效，鬼神呵衛。盜賊騁奸，風波係累，深山窮谷，虎狼魈域，大海長江，蛟龍可畏。游行遭遇，何以處之？中心正直，平生所持。諦聽吾言，謹慎行之。
符訟章第十
人有符訟，亦命所值。天地年月，日主時刻，赤口白舌，皆有神司，出入動舉，避忌須知。朝有擊聒，夜有剪炒，面是背非，雀角鼠憂，怨詈咒咀，獄訟繁興，謗讟詆詬，刑憲俱存。諦聽吾言，自反其心，作好作惡，皆由己生。
疾病章第十一
人有疾病，積久弗瘳，沉痾枕席，其故何由？一心不明，五神無主，三生有劫，四大不舉。平日觸犯古聖先賢、三光七曜、廟社靈壇、城隍香火、井灶地宅，起居不敬，供奉不職，冥魂冤枉，牽纏咒盟，前生結釁，怨債交征。諦聽吾言，將心比心，他時執對，即今分明。
命運章第十二
人稟命運，萬有不齊。富貴貧賤，各安其軀。五行奇騫，九曜更變，年逢刑沖，運或剋戰，孤辰寡宿，羊刃劍鋒，祿逢於敗，馬落於空，動用兇危，行藏坎壈。何以禳禦？自反自省，三官解災，五方解厄。諦聽吾言，順守不忒。
攝生章第十三
人之攝生，須明道要。能屏眾緣，永除諸害，外想不入，內想不出，五臟清涼，六腑調泰。引氣太和，注潤身田，仍節飲食，法藥保廷，驅遣三尸，安寂六根，靜照八識，澄妙三元。諦聽吾言，以永無愆。
瘟療章第十四
天地瘟疫，二十有五；天地蠱毒，二十有四；癆瘵之疾，三十有六。遭此大患，厥有其故。其故伊何？伏屍故氣，感召深染，塚訟墓注。諦聽吾言，清新告天，上通三界，下徹九泉，追薦魂爽，超渡祖玄。非藥可療，治在心田。
太樸章第十五
太樸既散，仁義乃興；禮樂既作，奸邪斯行。六義既失，四民有爭，上不寬恕，下不忠貞，全家疾病，死亡橫生，消耗財物，累歲官刑，性命枉逝，災害相仍，穢雜交染，骨肉伶仃。如此人世，那能安平？諦聽吾言，敦敘五倫，從謙從厚，必信必誠，守法安分，勿貪勿爭，災消禍滅，百福咸臻。
慾界章第十六
吾觀慾界，眾生無情，不忠不孝，不義不仁，作多惡業，全無悔心。綱維圮裂，大數自傾，兵火肆超，玉石俱焚，凶荒洪水，苛政繁刑，備諸苦惱，生意滅絕，人道將窮，何由解脫？諦聽吾言，勿肆以貪，忠孝仁義，永寶勿愆。一切善惡，皆由心照，為善福生，為惡禍到。
雨暘章第十七
天有雨暘，時有豐荒。雨澤愆期，亢旱為殃，祝融扇禍，赤鼠遊城，海若失經，魚鱉妄行，天災流行，世所常有。諦聽吾言，修德以候，順天知時，聽其自來，勤儉畏敬，自免凶災。
生人章第十八
世之生人，賦受上蒼。東斗主算，西斗紀名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，總監眾靈。青帝護魂，白帝持魄，赤帝養氣，黑帝通血，黃帝中主，萬神無越。眇眇億劫，混沌之中，幽冥形影，寥廓無窮。玉帝攝氣，靈風聚煙，千和萬合，自然成真。真中有神，長生大君。諦聽吾言，珍愛爾生。
業報章第十九
世之業報，何事而成？刻薄一心，雜亂三情，更生疑惑，所為昏昧。恃惡邪行，背真就偽，不仁不義，違天逆地，欺君伐主，不忠不智，奸妄侵肆，殘虐百姓，殺戮眾生，嗜強物命，結諸罪冤。如此作業，冤對無邊，動見患難，橫禍傷生，備受哀苦。人之行事，鬼神監臨，乘汝罪釁，加爾陰刑。諦聽吾言，安分保生，無欺無險，無盜無淫，存心守己，香火咸寧，念念弗失，福爾終身。
關聖帝君濟世消災集福忠義經 終
關帝寶誥・關帝寶懺
關帝寶誥
關聖大天尊，伏魔真上帝。靈著玉泉山，英風常震世。至大與至剛，浩然成正氣。砥柱立綱常，日月揭心事。頭戴九旒冠，衣穿龍袞袍，足攝紫雲履，腰懸白玉絛。人間察善惡，雷部與天曹，生殺惟所令，青龍偃月刀。一念自靈通，不從修證入。太極本無極，元始肇天尊，救苦同太乙，真君古來傳，崇窗推至德。
關帝寶懺
臣聞帝闕巍峨，玉殿玲瓏，仙花燦爛，鸞鶴飛鳴。極嚴寶座，聖化流行，文衡武備，監察分明。統成三教，克盡五常。大災能捍，大患能禦，大義不屈，大節不移。精誠貫格，赫奕威靈，邪精鬼賊盡自消滅，毒龍猛獸各得藏形。治世清平，景星卿雲。懺悔無極，無極大道。
至心朝禮：上詣三清天尊，中撿圖籙大帝，下策地祇大帝，三界伏魔大帝，南極協天大帝，赤心衛國大帝，酆都朗靈大帝，護法伽藍大帝，合司文武大帝，錫福延生大帝。乾坤正氣天尊，忠貞貫日天尊，紫微協運天尊，神威遠震天尊，扶持社稷天尊，澄清海甸天尊，令人忠義天尊，令人孝敬天尊，在在昭明天尊，處處感應天尊，消災釋罪天尊，寶華圓滿天尊。
伏以天道昭彰，貞固不散，神妙體物，困而能守，漸得光明。富者莫驕，貴者莫淫，懷刑者枷鎖不聞，奉佛者妖孽不侵，正直者懲惡可稱，布施者錫福延生。善哉善哉，懺悔虔誠，誕登上清。上至帝王，下及庶民，皆大歡喜，信受奉行。
關帝寶誥・寶懺 竟
《忠義真經》要怎麼念？
淨心起首。誦經前先靜心、焚香，端正心念，向三界伏魔關聖帝君默禱。
依序恭誦。從述志章起，依十九章次第恭誦正文，再誦《關帝寶誥》《關帝寶懺》。經中「吾」「我」字讀作「帝」字以示恭敬。
誦畢回向。把功德回向給歷代祖先與一切眾生，並願自己日日安分守己、忠孝仁義。
誰適合念？敬奉關聖帝君、恩主公的信眾；想為家宅、行旅、功名、健康求平安的人；以及想藉這部經立定做人根本、收攝心念的人，都很適合。傳統上常於初一十五或關帝聖誕（農曆六月廿四）持誦。
溫柔提醒：誦經是修德安心的助緣，不是醫療或保證。若你正面臨健康、情緒或重大人生困境，仍請尋求專業醫師或相關協助；經幫你把心立正、把根本顧好，路自然走得穩。
一切善惡，皆由心照
《忠義真經》把人生的每一個難題都攤開來講，最後都收在同一句話上：「一切善惡，皆由心照；為善福生，為惡禍到。」命運不是被神決定的，而是被你每天的存心一點一點寫出來的。
關聖帝君用一生立下「忠義」的典範，也把它寫進這十九章，留給每一個願意安分守己、無欺無險的人。經是助緣，關鍵在心。願關帝的浩然正氣，常照你左右。
常見問題
《忠孝忠義真經》是在講什麼？
它是關聖帝君第一人稱、共十九章的勸世真經，從關帝忠義生平講起，逐章談天地氣數、居處婚配、功名行旅、疾病命運、養生消災，總歸於「忠孝仁義、安分守己」，核心是「一切善惡，皆由心照」。
這部經和《桃園明聖經》有什麼不同？
《桃園明聖經》以關帝生平與「忠孝廉節」四字為主軸；《忠義真經》則把忠孝仁義落實到居家、婚配、功名、疾病、官訟等人生各種場景，更像一部「生活版」的關帝勸世經。兩部互補，可一起恭誦。
《忠義真經》是誰流傳下來的？
據經序，相傳此經為關帝自製，曾散佚錯亂，由明代兵部尚書楊博在荊楚得楚王殿下出示後校正重錄、刊行天下，使後人有所持誦。
《忠義真經》要怎麼念？
先靜心焚香，從述志章起依十九章次第恭誦，再誦《關帝寶誥》《關帝寶懺》，「吾」「我」字讀作「帝」字，誦畢回向。重點在誠敬與身體力行。
沒有拜關公的人可以念嗎？
可以。這部經本質是勸人忠孝仁義、安分守己的善書，把它當成立定做人根本、安頓生活的功課即可。誦經是助緣，關鍵仍在你願不願意把這些根本活出來。