《關聖帝君戒淫經》是一部由關聖帝君降筆、專勸世人「戒邪淫、守身心」的善書經典。它以「淫為萬惡之首，孝為百行之先」開篇，用一個個因邪淫而敗德、傾家、絕嗣的因果故事示警，再以戒淫所得的福報相勸，最後苦口婆心地勸人迷途知返、返樸歸真。這篇收齊全文與難字注音，並用白話帶你讀懂這部經真正的用心：守住一個「正」字，就是守住自己與整個家。
在關聖帝君的眾多經典裡，有一部講得最直接、也最語重心長，那就是《戒淫經》。
它要勸的，其實不只是「戒色」，而是一份對自己、對家人、對下一代的責任。關帝用最白的話告訴我們：一念之差，可能毀掉半生；而守住一個「正」字，福報自然跟著來。這篇，我們用尊重而平實的角度，帶你讀懂這部經，並附上全文與注音。
先認識：《戒淫經》是什麼？
《關聖帝君戒淫經》是一部託名關聖帝君臨壇降筆、專門勸戒邪淫、勸人修身守德的善書經典。它延續關帝「忠孝節義」的一貫主張，把「戒淫」放在「萬惡之首」來談，目的不是嚇人，而是提醒世人：邪淫敗壞的不只是個人名節，更是家庭、子孫與一生的福報。
全經以「帝君曰」開篇，先立「淫為萬惡之首，孝為百行之先」的總綱，接著列舉因邪淫而身敗名裂、傾家絕嗣的種種下場，再對照戒淫者「詩禮傳家、壽考維祺」的福報，並特別勸誡為人師、為人父者要教子弟保身，最後以關帝「現身說法」的婆心，勸迷途者改過自新。
讀這部經，能為你帶來什麼？
一、守身養德，保全名節。經以「不犯邪淫，則詩禮傳家、名成利就、壽考維祺」相勸，戒淫守正即是養德保身的根本。
二、護全家門，福蔭子孫。經說戒淫者「門楣煥彩、閭里增光、蘭桂騰芳」，守住一個正字，護的是整個家與下一代。
三、警惕因果，迷途知返。經以種種邪淫致禍的故事示警，提醒人「報應昭彰，絲毫不爽」，及早回頭便是岸。
四、增福延壽，改過消愆。關帝許「如有佩服誌心，吾當增福延壽；如有口講指畫，吾當削罪消愆」，誠心改過即能消業增福。
要記得，誦讀經是助緣。關帝在經中明言「酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷」，真正守得住的，是你那份清明自持的心。
這部經在說什麼：白話導覽
總綱：淫為萬惡首，孝為百行先
開宗明義把「戒淫」立為做人第一關：邪淫一旦敗露，醜態遍傳、辱及宗親，甚至父子悲號、家破人亡，悔之莫及。它與「孝」相對而立，提醒人守身就是守住人倫的根本。
示警：邪淫致禍的種種下場
經中列舉好淫者的下場：敗壞人倫、傾家蕩產、絕嗣孤墳；田家子弟因放蕩而賣盡祖業；工匠藝人因犯戒而害人害己，逼出人命冤魂；行商在外貪歡，客死他鄉。一個個故事，都在說「報應昭彰，絲毫不爽」。
對照：戒淫者的福報
反過來，能涵養心性、不犯邪淫的人，則「詩禮傳家、倉箱有慶、名成利就、壽考維祺」，門楣生輝、蘭桂騰芳。並以柳下惠坐懷不亂、魯仲連閉門不納為例，標舉清高守正的典範。
叮囑：為人師、為人父者的責任
關帝特別點名師長與父母：為師者除了教書，更該教子弟「保身之學」；為父者不可溺愛縱容，否則聰明子弟反被養成輕薄兒郎。教養的偏差，往往是禍端的起點。
勸世：迷途知返，返樸歸真
末段是關帝最深的婆心：面對近世「洋風新潮、聲色氾濫」的誘惑，他勸人「迷途未遠，今是昨非」，及早改過；並以「現身說法」之姿，許下「誌心者增福延壽、改過者削罪消愆」，盼世人返樸歸真、保重此身。
誦讀經文：《戒淫經》全文
以下附上《關聖帝君戒淫經》完整經文，較難的字加上注音。經文以勸戒因果為主，閱讀時把它當作一面端正身心的明鏡即可。
關聖帝君戒淫經
帝君曰：淫為萬惡之首，孝乃百行之先。淫人者，殺其三世，一經敗露，醜態遍傳。父不以為女，夫不以為妻，子不以為母，甚至刀懸頸項，男女並亡，拋尸露骨，辱及宗親。問誰家之女流，全無教誨；問誰氏之男子，竟類馬牛。一或贈芍采蘭，兩情更密，致使藥毒親夫，問成勦罪，極刑定讞。魂散魄消，父子悲號，母女抱痛，萬人笑罵，悔何及焉。
而好淫者恬不知恥，本名教中人，甘為敗常亂俗。兩下歡娛，只顧眼前快活；半生潦倒，那知身後傾頹。不是斷絕香煙，便是流為乞丐；不是妻女酬償，便是子孫落魄。孤墳野鬼，孰化紙錢；浪子輕狂，孰施菜飯。言念及此，能不悲哉。
更有作苦田家，身成佻達，不思孝親敬長，反來鑽穴踰牆。賣祖業而債償風流，父母之供給盡廢；當嫁奩而醉飽朝夕，兒女之煙火久虛。床頭金盡，孽病隨身，倒臥街前，親朋掩鼻，命延片刻，故舊酸心。遙憶當年，何堪回首，如此下落，勿庸嘆息。
他如良工巧匠，應守規模，或師訓不遵，暗許棧宿之約；友言弗聽，頓懷月下之歡。任爾俊女嬌娥，難逃鐵網；管他花容月貌，放下金鉤。少婦含羞，有意懸樑自縊；紅顏被辱，甘心跳水投河。惡氣難消，轉向鬼門哭訴；冤魂不散，竟來地府呈詞。一念之差，終身莫贖，彼其之子，情何以堪。
所恨者，貿易江湖，揮金如土，挾妓女以調情，那計更長夜短；戀風花而快意，渾忘月落烏啼。久別家鄰，魚書鮮寄；長依遠地，雁信難通。水敗先天，服藥而藥弗效；病成後悔，求神而神不靈。哭向天涯，孰來顧盼，死作他鄉之鬼，終為異域之魂。千里河山，誰憐枯骨；一堆荒草，莫覓親朋。報應昭彰，絲毫不爽。
吾也叮嚀誥誡，囑望四民：果能涵養心性，不犯邪淫，則詩禮傳家，倉箱有慶，名成利就，壽考維祺。門楣煥彩，居然富貴之家；閭里增光，不愧棟樑之器。庭前生瑞草，蘭桂騰芳；戶外起祥煙，椿萱並茂。推原其故，半由戒中來。
而古來好淫之輩，亦不乏人：夏桀無道，寵妹喜而敗壞江山；商紂不仁，愛妲己而搉殘社稷；齊莊公因棠姜廢命，慘不可言；陳靈公為夏氏亡身，醜不堪問。其餘新臺牆茨、濮上桑間，讀其詩，未有不指為禽獸。往事堪追，一至於此。
且吾在漢室，寸心可白，秉燭待旦，無意曹瞞；斬將奪關，尋兄護嫂。柳下惠坐懷不亂，何等清高；魯仲連閉門不納，何等意義。吾願少年英俊，保重丹田，不為色慾所傷，壽期耄耋；不為裙釵所誤，德被兒孫。入不聞寡婦之悲，天長地久；出不見鰥夫之慘，鶴髮童顏。一室太和，不知老之將至。
夫知弟者莫若師，知子者莫若父。吾見為人師者，讀書而外，決不教以保身之學，或因子弟聰明，聽其飛揚浮躁，本是玉堂人物，弄成邪僻兒郎，庸師之過，害人不淺。吾又見為人父者，溺愛不明，慢加懲責，習就一身輕薄，越禮犯分。謂夫子教我以正，夫子未出於正，忍氣吞聲，如何結局。
吾思名山大川，何地無高明之客，而談及戒淫一事，鮮有不以為難者。何也？大抵意馬難拴，久被塵緣牽罣；心猿未鎖，卻為色界羈纏。豈知芙蓉白面，困了無數英雄；美艷紅妝，傷了許多豪傑。戒之戒之，禍伊胡底。
天下紛紛，倫類不一，也有少孤失怙，削髮為僧；也有學道名山，離塵脫俗。理應心如鐵石，緊閉禪關，何期飲酒茹葷，私破從前齋戒，污穢蓮池，天神惱怒，打入孽海，永墮沉淪。地獄門前僧道多，豈虛語哉，豈不信然乎哉。
晚近以來，洋風新潮，凌襲中土，男女變相，廉恥盡拋：或以暴露招搖，未婚失貞；或經營百業，暗藏誨淫迷渦，多少志士淪落其間，無盡學子游蕩忘返。縱以銀錢交易，靈性難免污穢；雖無旁觀耳目，暗室自感虧心。邪思既起，惡念滋生，身家喪失清白，萬世孽業從此糾纏，累劫輪迴無休矣。
幸而迷途未遠，今是昨非，有志聖賢，改過不吝，則彌天之罪，一悔便消；倘畏難苟安，一日便深一日，除死方休。酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。吾也現身說法，望爾革故鼎新：如遵聖訓是行，吾當保爾箕疇五福；如其美玉無瑕，定許天台接引；如其潔清自好，定許地府來迎，水火刀兵，全家盡免，蟲蝗瘟疫，一概潛消。
汝等生長中邦，不類蠻夷，何不以此為鑑，返樸歸真？吾也不才，臨壇垂訓，喚醒迷人。如有佩服誌心，吾當增福延壽；如有口講指畫，吾當削罪消愆。嗟爾世人，朝夕焚香，誦吾桃園經卷，晨昏頂禮，讀吾血心諭文。汝既能敬吾為神明，吾敢不以汝為赤子。汝既想脫離苦海，就該斬斷邪魔；汝既思克蓋前愆，就該消除孽障。一失人身萬劫難，何如修積上雲端；前車既敗後車戒，方是長生不老丹。
曩者飛鸞顯化，疑信相參，故爾劫運頻臨，干戈擾攘。燈燭輝煌，到處開壇闡教；城鄰踴躍，各團諷懺禮經，無非亡羊補牢，挽回天意。吾也不辭苦口，說法度人。一片婆心，滿腔熱血，不嫌淺陋，遍示蒼生，輒生厚望。
關聖帝君戒淫經 終
《戒淫經》要怎麼讀、怎麼用？
當作明鏡常讀。這部經重在「警醒」，可於初一十五或心緒浮動時恭讀一遍，提醒自己守正自持。
配合桃園經持誦。經中關帝囑「誦吾桃園經卷、讀吾血心諭文」，可與《桃園明聖經》等關帝經典一同恭誦，相輔相成。
重在身體力行。讀經之外，更要落實於日常的守身、孝親、教子，誦畢回向歷代祖先與一切眾生。
誰適合讀？想守身養德、端正家風的人；為人父母、師長想教子弟保身者；以及想藉這部經自我警醒、改過遷善的人，都很適合。
溫柔提醒：這部經以勸戒因果為主，重在啟發守正之心，不是醫療或保證。若你或家人正面臨情感、心理或健康困擾，請尋求專業醫師或心理諮商協助；經幫你把心立正，真正的力量還是來自你的自覺與行動。
守住一個正字，就守住一個家
《戒淫經》看似嚴厲，骨子裡其實是關帝的一片婆心。它要說的，不過是一件最樸素的事：守住一個「正」字，你守住的不只是自己，還有你的家、你的子孫、你一生的福報。
關聖帝君用一生立下「義」的典範，也用這部經提醒每一個人：人最難的，是在誘惑前還站得住。經是助緣，關鍵在心。願關帝的浩然正氣，常照你左右。
常見問題
《關聖帝君戒淫經》是在講什麼？
它是關聖帝君降筆、專勸世人戒邪淫、守身養德的善書經典，以「淫為萬惡之首，孝為百行之先」為總綱，用因果故事示警，再以戒淫的福報相勸，核心是：守住一個「正」字，就是守住自己與整個家。
《戒淫經》只是勸人戒色嗎？
不只。它真正談的是守身、孝親、教子與一生福報的責任，把「邪淫」放在人倫敗壞的源頭來談，並特別叮囑師長、父母要教子弟保身。可以視為一部端正身心、守護家風的修身經。
《戒淫經》和《桃園明聖經》有什麼關係？
都是關聖帝君的勸世經典。《戒淫經》中關帝也囑人「誦吾桃園經卷」，兩者主題相通、相輔相成，可一同恭讀；《桃園明聖經》講忠孝廉節的根本，《戒淫經》則專就「守正戒淫」深入勸誡。
《戒淫經》要怎麼讀、怎麼用？
可於初一十五或心緒浮動時恭讀一遍，當作端正身心的明鏡，並與桃園明聖經等關帝經典一同持誦。重點不在讀幾遍，而在讀後是否落實於日常的守身、孝親與教子。
沒有宗教信仰的人適合讀嗎？
適合。撇開信仰，它本質是一部勸人守正自持、重視家庭責任的修身讀本。把它當成自我警醒、端正家風的提醒即可；真正的力量，來自你的自覺與行動。